Житие протопопа Аввакума

Голос автора

«Люблю свой русской природной язык»

«…не словес красных бог слушает, но дел наших хощет».

Так Аввакум объясняет в первых строках своего Жития, почему пишет просто, без книжной риторики. Послушай, как он сам рассказывает о себе.

Кто благословил его писать о себе

Писать о собственной жизни считалось делом нескромным: жития полагалось писать о святых, и не их собственной рукой. Аввакум решился только по благословению своего духовного отца, старца Епифания, — тоже узника Пустозерска, тоже писателя и тоже будущего мученика.

«По благословению отца моего старца Епифания писано моею рукою грешною протопопа Аввакума…» — так начинается Житие. Через книгу говорит не агиограф, а сам герой — отсюда и живой, разговорный язык вместо церковного.

Аввакум. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное · Викитека, список Пустозерского сборника

01 / Пять историй

Раскол

В 1653 году патриарх Никон начал менять обряды Русской церкви по греческим образцам — креститься тремя перстами вместо двух, печатать книги по новым правилам. Протопоп Аввакум отказался принять реформу и стал одним из вождей тех, кто остался при старом обряде.

Икона: святой в тёмном облачении держит свиток с текстом, над ним, в облаке, группа апостолов со свитком — **Икона с образом протопопа Аввакума. Конец XVII века.** Надпись на иконе называет его «священномученикъ Аввакумъ» — так и сегодня чтят его старообрядцы.

Что разделило церковь

За несогласие Аввакума ссылали — сперва в Тобольск, затем в Даурию (Восточную Сибирь), в тяжелейший поход с воеводой Афанасием Пашковым. Жена и дети делили с ним ссылку. В 1664 году его ненадолго вернули в Москву, уговаривая смириться, — он не смирился.

Аввакум Петров · Википедия

02 / Пять историй

Жажда на сибирском льду

В Даурии Аввакум однажды бежал по льду озера к детям — и на середине пути, вёрст за восемь от берега, его одолела жажда так, что он не мог идти. Воды рядом не было никакой.

Что он сделал

Он встал посреди озера и стал молиться вслух: «Господи, источивый из камени в пустыни людям воду, жаждущему Израилю, тогда и днесь ты еси! напой меня, ими же веси судьбами, владыко, боже мой!»

По его собственным словам, лёд перед ним треснул и разошёлся через всё озеро, а потом снова сошёлся, оставив маленькую полынью. «И я, падше, насытился. И плачю и радуюся, благодаря бога». Это он описывает как одно из многих малых чудес своей ссылки — и пишет о нём с той же прямотой, что и о голоде или усталости.

Аввакум. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное · Викитека

03 / Пять историй

«До самыя смерти, Марковна!»

Когда ссылку в Даурии отменили, семья пять недель возвращалась на Русь по голому льду. Аввакум с женой Анастасией Марковной шли пешком — лошадей отдали под детей и поклажу.

Картина: по снежной долине реки среди гор идёт вереницей группа ссыльных — впереди бородатый человек с посохом в тёмной рясе, за ним женщина в синем платке с ребёнком — **С. Д. Милорадович. «Аввакум в Сибири». 1898.** Художник написал картину спустя два века по мотивам самого Жития — протопоп с посохом впереди, матушка Марковна с детьми следом, тем же путём, что на льду.

Что случилось на льду

Марковна, обессилев, то и дело падала. Один раз на неё, упавшую, набрёл такой же измученный спутник — оба упали и не могли встать. «Мужик кричит: „матушка-государыня, прости!“ А протопопица кричит: „что ты, батько, меня задавил?“»

Аввакум подошёл, и жена спросила его: «долго ли муки сея, протопоп, будет?» Он ответил: «Марковна, до самыя смерти!» «Она же, вздохня, отвещала: „добро, Петровичь, ино еще побредем“».

Аввакум. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное · Викитека

04 / Пять историй

Земляная тюрьма Пустозерска

В 1667 году церковный собор проклял старый обряд и его защитников. Аввакума сослали в Пустозерск, на реку Печору, с приговором: «Аввакума посадить в землю в струбе и давать ему воды и хлеба».

Фотография рукописной страницы со скорописным текстом XVII века — **Страница из Пустозерского сборника — автограф, написанный рукой Аввакума в земляной тюрьме. 1675 год.** Подлинник хранится в Санкт-Петербурге.

Как писалось Житие

«Струб» — бревенчатый сруб, опущенный в земляную яму: тюрьма без окон, зимой промерзавшая насквозь. Там протопоп провёл пятнадцать лет — и там же, около 1672–1675 годов, по благословению старца Епифания написал «Житие, им самим написанное».

Литературоведы называют этот текст первым опытом автобиографии в русской литературе: до Аввакума о себе самом подробно и от первого лица на Руси не писал никто.

Житие протопопа Аввакума · Википедия

05 / Пять историй

Костёр 1682 года

Из земляной тюрьмы Аввакум продолжал писать — и царю тоже. В одном из писем он резко осудил покойного царя Алексея Михайловича. Терпение власти кончилось.

Картина: на заснеженной площади у деревянного острога толпа смотрит на костёр, в дыму которого видна связанная фигура человека — **П. Е. Мясоедов. «Сожжение протопопа Аввакума». 1897. Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург.** Картина написана спустя два века после казни 1682 года — не прижизненный портрет, а память о ней; именно этот образ костра в Пустозерске закрепился в культуре.

Что произошло 14 апреля 1682 года

Аввакума и троих его пустозерских соузников — священника Лазаря, диакона Фёдора и инока Епифания, того самого старца, что благословил его писать Житие, — сожгли в срубе «за великие на царский дом хулы».

Через пятнадцать лет земляной тюрьмы голос протопопа не умолк — наоборот, он успел создать текст, который пережил и его самого, и ту власть, что его казнила.

Аввакум Петров · Википедия

Слово героя

Подлинные слова Аввакума

Вот четыре отрывка из текста, который Аввакум писал о себе сам. Нажми на отрывок — откроется, где он в Житии и чем важен.

Четыре подлинных отрывка

«Люблю свой русской природной язык». «По благословению отца моего старца Епифания писано моею рукою грешною протопопа Аввакума… люблю свой русской природной язык, виршами философскими не обык речи красить, понеже не словес красных бог слушает, но дел наших хощет». — Начало Жития, Пустозерск, около 1673 года.
Приговор. «Чли в наказе: Аввакума посадить в землю в струбе и давать ему воды и хлеба». — Пустозерск, 1667 год, по тексту Жития.
Жажда на льду. «Господи, источивый из камени в пустыни людям воду, жаждущему Израилю, тогда и днесь ты еси! напой меня...» Затрещал лед предо мною и расступился чрез все озеро... Оставил мне бог пролубку маленьку, и я, падше, насытился. — Сибирская ссылка, Даурия, по тексту Жития.
«До самыя смерти». «Долго ли муки сея, протопоп, будет?» И я говорю: «Марковна, до самыя смерти!» Она же, вздохня, отвещала: «добро, Петровичь, ино еще побредем». — Путь из Даурии на Русь по льду, по тексту Жития.

Текст — по Житию протопопа Аввакума, им самим написанному (Викитека, список Пустозерского сборника).

Проверь себя

Пять вопросов о Житии

Ответы — в историях, аудиогиде и в подлинных словах выше.

Что ты запомнил?

Пять вопросов о прочитанном; ответ — под каждым вопросом.

Кто благословил Аввакума написать о своей жизни?
- Старец Епифаний
- Патриарх Никон
- Царь Алексей Михайлович
Ответ
Старец Епифаний «По благословению отца моего старца Епифания писано моею рукою грешною протопопа Аввакума».
За что Аввакума сослали в Пустозерск, в земляную тюрьму?
- За отказ принять церковную реформу патриарха Никона
- За долг перед казной
- За спор с воеводой Пашковым
Ответ
За отказ принять церковную реформу патриарха Никона Собор 1667 года проклял старый обряд и его защитников, и Аввакум оказался среди осуждённых.
Сколько лет Аввакум провёл в земляной тюрьме Пустозерска?
- Пять
- Десять
- Пятнадцать
Ответ
Пятнадцать С 1667 по 1682 год — и там же написал своё Житие.
Что ответила Марковна, услышав от мужа «до самыя смерти»?
- «Добро, Петровичь, ино еще побредем»
- Заплакала и попросила вернуться
- Ничего не ответила
Ответ
«Добро, Петровичь, ино еще побредем» — «ладно, Петрович, ну что ж, пойдём ещё», — и они пошли дальше по льду.
Как закончилась жизнь Аввакума?
- Умер своей смертью в ссылке
- Был помилован царём Фёдором Алексеевичем
- Сожжён в срубе в Пустозерске 14 апреля 1682 года
Ответ
Сожжён в срубе в Пустозерске 14 апреля 1682 года Вместе с ним казнили священника Лазаря, диакона Фёдора и инока Епифания — «за великие на царский дом хулы».

Баллы — пять вопросов о прочитанном, по 20 за каждый верный ответ. Повторы не увеличивают счёт.

Пятнадцать лет в земле. Одна исповедь на всю Русь.

Аввакум написал о себе так, как до него не писал никто на Руси, — своим голосом, в земляной тюрьме, под угрозой костра.

Костёр его не остановил: Житие дошло до читателя и осталось в русской литературе первым рассказом человека о собственной жизни.

0 /100

Источники и что именно они подтверждают

Аввакум. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное (Викитека, список Пустозерского сборника): все цитаты — вступление о «природном языке», приговор «в землю в струбе», жажда на льду в Даурии, диалог с Марковной.
Житие протопопа Аввакума (Википедия): датировка (1672–1675, Пустозерск), оценка Жития как первого опыта автобиографии в русской литературе.
Аввакум Петров (Википедия): биография, раскол 1653 года, ссылки, казнь 14 апреля 1682 года вместе с Лазарем, Фёдором и Епифанием «за великие на царский дом хулы».

Текст Жития — общественное достояние.

Изображения и права

На странице 4 изображения; все — общественное достояние.

Изображение	Откуда	Основание
С. Д. Милорадович. «Аввакум в Сибири». 1898	источник	Общественное достояние: автор умер в 1943 году; плоское воспроизведение. Проверено 2026-10-11.
Икона с образом протопопа Аввакума. Конец XVII века, автор неизвестен	источник	Общественное достояние: произведение XVII века, автор неизвестен; плоское воспроизведение. Проверено 2026-10-11.
Автограф Аввакума. Пустозерский сборник, 1675	источник	Общественное достояние: рукопись 1675 года; плоское воспроизведение. Проверено 2026-10-11.
П. Е. Мясоедов. «Сожжение протопопа Аввакума». 1897. Государственный музей истории религии	источник	Общественное достояние: автор умер в 1913 году; плоское воспроизведение. Проверено 2026-10-11.

Следующая встреча с русской литературой

История продолжается

Прочитать Житие целиком →Вчера: «Шинель» →Выбрать книгу в музее →