Евпатий Коловрат — «Русские не сдаются»

Видео дня

Евпатий Коловрат: пепелище Рязани

69 сек

Та же история кинематографическим роликом — от сожжённой Рязани до слов Батыя над телом.

Визуальный ряд — картина Максима Преснякова «Евпатий Коловрат» (2009), миниатюра Лицевого летописного свода XVI века и фото памятника в Рязани. Нейросетевых кадров нет. Закадровый текст озвучен синтезом речи.

Среда подвига

Рязань, которую уже сожгли

Декабрь 1237 года. Орда Батыя берёт Рязань и сжигает её дотла; сам Коловрат в это время — в Чернигове. Следи по карте: путь человека, который вернулся на пепелище.

Путь одного человека

Нажми на точку — увидишь, что там произошло.

Цепочка выбора

Три дороги, из которых он выбрал смертельную

Сдаться, отступить, промолчать — в его положении это был бы здравый смысл. Коловрат пошёл по каждой из трёх дорог до конца — и отверг все.

Он мог остатьсяЧернигов: крыша, хлеб, завтрашний день

У князя Ингваря было безопасно. Никто не ждал, что воевода без города вернётся на пепелище. Останься он — и прожил бы жизнь, о которой никто не помнит.

Он мог переждатьОрда уйдёт — и можно жить дальше

Нашествие проходит, как пожар: пересидеть за стенами, а потом вернуться и отстроить. Так поступали многие. Так поступил и почти каждый, чьё имя до нас не дошло.

Он мог служитьСильному царю, как служат победителю

Батый умел награждать тех, кто кланялся. Многие из тех, кто пережил 1237 год, потом служили орде — и жили сыто. Это был путь, по которому выживали.

Коловрат отверг все три дороги. Он выбрал четвёртую, которой не было в расчёте: догнать войско, которое сильнее его в сто раз, и вступить с ним в бой.

Источник

Что написано в «Повести»

Единственный письменный свидетель о Коловрате — «Повесть о разорении Рязани Батыем», древнерусский памятник XIII века, дошедший до нас в списках XVI века. Ниже — её слова в сокращении.

«Повесть о разорении Рязани Батыем» · XIII век

«…и пришёл в землю Рязанскую, и увидел её опустевшую: города разорены, церкви сожжены, люди перебиты. И ринулся в погоню за безбожным царём, чтобы испить смертную чашу единую со своими государями».

«Татары же стали биться с ним, думая, что мёртвые восстали. И едва одолели его сильные полки. И привели к Батыю пятерых израненных… И сказал им Батый: „Кто вы есть?“ Они же ответили: „Посланы мы тебя, сильного царя, почествовать“».

«И сказал Батый, глядя на тело его: „О Коловрат Евпатий! Гораздо ты меня подчивал малою своею дружиною… Если бы у меня такой служил, держал бы его против сердца своего“. И отдал тело его дружине, а пленных отпустил».

Первоисточник — «Повесть о разорении Рязани Батыем», изд. Д. С. Лихачёва, «Воинские повести Древней Руси».

Цифра-парадокс

В это трудно поверить

Факт 1Малая дружина — против войска, бравшего города

С Коловратом, по «Повести», было около 1700 человек. Против них — орда, что за один поход взяла Рязань и половину Северо-Восточной Руси. Числа здесь не сходятся, и именно поэтому имя осталось: бой шёл не за победу, а за что-то другое.

Факт 2«Будто мёртвые восстали»

Татары, увидев, как бьётся дружина, решили, что против них поднялись убитые рязанцы. Страх перед мёртвыми — деталь, ради которой «Повесть» и писалась: враг, который не боится смерти, страшнее смерти.

Факт 3Его убивали как крепость

Сразить в бою не смогли — и, по «Повести», одолели его «множеством пороков»: камнемётными машинами, орудием против стен. Человека пришлось брать как город.

Факт 4Враг отпустил его людей

С тем, кого презирают, так не поступают: Батый, по «Повести», отдал тело и отпустил пленных. Даже в сказании враг признаёт — перед ним был не разбойник, а воин, которого стоило запомнить.

Подвиг

Бой, который не мог быть выигран

Вернувшись из Чернигова на пепелище Рязани, Коловрат не нашёл ни князя, ни города — только землю, по которой шла орда. Он собрал тех, кто уцелел, и настиг Батыя уже в Суздальской земле. Ударил внезапно, по станам, в спину войску, которое не ожидало, что за ним кто-то пойдёт.

Миниатюра Лицевого летописного свода XVI века: татары Батыя разоряют Рязань — Миниатюра Лицевого летописного свода XVI века — «Повесть о разорении Рязани Батыем». Отдельного изображения Коловрата в своде нет: это среда подвига.

Бой шёл с ожесточением, какого орда не видела. Батый послал против Коловрата своего шурина, силача Хостоврула — и тот пообещал привести воеводу живым. В поединке Коловрат рассёк его надвое, до седла.

Взять его живым не смог никто. И тогда, как пишет «Повесть», его убили так, как не убивают человека: обрушили на отряд камнемётные орудия, которыми разрушали стены. Коловрат погиб — но орда, взявшая десятки городов, запомнила этот бой.

Батый, по сказанию, глядя на мёртвого, произнёс слова, которые дошли до нас через семь веков: если бы такой человек служил мне, я держал бы его против самого сердца.

Что здесь было на самом деле, а что досказала легенда, — историки спорят до сих пор. Но суть одна, и она не зависит от числа и от деталей: человек, у которого отняли всё, выбрал не сдаться. Не ради победы — победы не было. Ради того, чтобы остаться собой.

Поговори

Спроси Евпатия Коловрата

Задай вопрос — ответит воевода. Ответы собраны из «Повести о разорении Рязани Батыем», единственного источника о нём.

Ответы сформированы на основе документальных источников.

Цена и память

Факт и миф — честно

Коловрат — фигура «Повести». О том, что здесь история, а что сказание, мы говорим прямо.

Развернуть — что известно, а что нет

Единственный источник — «Повесть»

Никаких других упоминаний о Коловрате в летописях XIII века нет. Всё, что мы о нём знаем, — из «Повести о разорении Рязани Батыем». Медиевисты — Дмитрий Лихачёв, Антон Горский — считают эпизод полулегендарным: в его основе, вероятно, лежит не дошедшая до нас былина или местное рязанское предание.

Что, вероятно, литература

Число «1700», гибель от камнемётных орудий, поединок с Хостоврулом — это мотивы, взятые «Повестью» из книжной традиции (влияние Жития Ипатия Гангрского и воинских повестей). Они не обязательно выдуманы целиком, но пришли из литературы, а не из хроники.

Что остаётся правдой в любом случае

Нашествие 1237 года и разорение Рязани — исторический факт. И образ человека, который после гибели своего города не сдался, а пошёл в заведомо проигранный бой, — этот образ пережил и летопись, и легенду. Ровно поэтому он стоит первым в музее «Русские не сдаются».

Памятник Евпатию Коловрату в Рязани: всадник на коне — Памятник Евпатию Коловрату в Рязани. Фото: Raita Futo, 2014, CC BY 2.0.

Источники: «Повесть о разорении Рязани Батыем» (изд. Д. С. Лихачёва) · Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник (ryazankreml.ru) · ТОДРЛ, т. 46 (Пушкинский дом РАН).

Контекст

Что делал мир в 1237 году

Тяни ленту вбок — увидишь, что происходило параллельно с подвигом.

1237

Пожар на востоке

Европа ещё не знает: войско Батыя, внука Чингисхана, начинает большой западный поход. Через несколько лет оно дойдёт до Венгрии и Польши.

1237

Русь порознь

Княжества разрознены, помощи ждать неоткуда. Поэтому Рязань пала в одиночку, а следом — Владимир, Суздаль, Козельск.

Твой выбор

А как поступил бы ты?

1237 год. Ты — воевода, твой город сожжён, князь убит. Ты в безопасности, в чужом городе. Орда уходит. Что ты делаешь?

Остаюсь в Чернигове — живой, при деле, пережду беду

Выжидаю, пока орда уйдёт, — и вернусь отстраивать дом

Собираю малую дружину и догоняю орду — принять бой

Проверь себя

Викторина

Календарь подвига

Выбери любой день месяца

Каждый подсвеченный день — человек или отряд, который не сдался. Нажми на число — увидишь имя и хук.

Куда дальше

Музей продолжается

Следующий день2 — бриг «Меркурий» →
Двое против трёхсот пушек — и турки бросили погоню.

Весь музей«Русские не сдаются» →
Стойкость и подвиг день за днём.

Город-музейРусская цивилизация →
Все музеи проекта на одной карте.